8(83174) 2-69-50
Пн - Чт: с 8-00 до 17-00 Пт: с 8-00 до 16-00 Сб-Вс: Выходной

Колесо истории

  • Первые записи фольклора на территории Сосновского района были сделаны в середине XIXвека, когда по всей России развернулась собирательская работа по призыву Имп. Русского географического общества (ИРГО). С территории, занимаемой ныне Сосновским районом, откликнулись три священника: Ферапонт Виноградов из с. Новинки, Василий Фиалковский из с. Матюшево и Михаил Малинин из с. Панино. Первый в 1850 г. отправил в ИРГО рукопись на 20 страницах «Этнографические сведения о селе Новинках, Горбатовского уезда», в которой, кроме сведений о жилище, одежде, занятиях крестьян своего прихода, привел подробное описание свадебного обряда.Позднее, в 1852 году, Ф. Виноградов отправил еще одну рукопись - «О языке села Новинок, Горбатовского  узда», в которой, кроме описания диалектных особенностей местного говора, привел две загадки с комментариями. Священник Василий Фиалковский еще ранее, в 1848 году, прислал в ИРГО «Географические, статистические и этнографические сведения о селе Матюшеве, Горбатовского уезда», в которой, среди разнообразных этнографических сведений, привел некоторые сведения, касающихся календарного и похоронного обрядов, а также дал детальное писание свадебного обряда. Священник М.Малинин прислал запись песни про князя Владимира Киевского - былину о Владимире и Батые. 

    Эти материалы имеют в настоящее время неоценимое значение: они позволяют увидеть, как изменилась народная культура края на протяжении более чем 150 лет. Поскольку эти материалы широкому кругу читателей сейчас мало доступны, описание некоторых элементов фольклора Сосновского района, будут представлены в данном разделе  и на страничке музея в VK.

    СЛОВАРЬ МЕСТНЫХ И МАЛОУПОТРЕБИТЕЛЬНЫХ СЛОВ

    Б

    баго'р - палка, трость

    бо'ров (мн.боровья') - горизонтальная часть дымохода, соединяющая печь с дымовой трубой

    бук- деревянная кадка, в которой стирают,парят, вымачивают бельё

    бяшка(баашечка) - баран, овца;слово которым подзывают овец

    В

    ве'но- выкуп, плата за невесту

    вершни'к- едующий верхом на лошади

    вило'к- кочан капусты

    возгол'овье- изголовье, место и подстилка на ложе для головы

    Г

    гове'ть- поститься и ходить в церковь во время поста, а также перед исповедью и причастием

    Д

    дру'жка- распорядитель в свадебном обряде, приглашаемый женихом

    З

    залётка(залёточка)- возлюбленный, возлюбленная

    западня '- подъемная дверь в погреб, подполье

    запо'н- передник, фартук

    зы'бка- колыбель, люлька

    К

    квашня'(квашо'нка)- деревянная или глиняная посудина для заквашивания теста (а также само забродившее тесто)

    кила - грыжа, любая опухоль, нарост на дереве. Килу, по общему поверью народа, насылают колдуны

    коку'рка-особое обрядовое печенье

    коли (союз) -когда, если

    конёк- в деревенской избе:верхний стык двух скатов кровли

    корча'га (корча'жка)- большой глиняный горшок для разных хозяйственных надобностей

    куша'к- пояс,обычно из широкого куска материи или связанный из шнура

    М

    мост- сени,крыльцо

    мостки'- деревянная настилка в виде мостика для перехода через реку, топкое место, овраг

    мясое'д- временной период, в течение которого по уставу православной церкви разрешается употребление мясной пищи

    мя'тник (мя'тилка, мя'тилочка)- мотылек, бабочка

    Н

    не'коли- некогда

    николи'-никогда

    О

    омёт- сложенная в кучу солома

    опа'ра- жидкая закваска для теста из дрожжей и небольшого количества муки

    П

    подла'вок- место под лавкаю в избе

    по'дловка- чердак

    поло'к - высокий помост в бане, на котором парятся

    полыга'ла- тот, кто поддерживает хвастовство, ложь другого; врун, обманщик

    порты' (портки') - штаны

    пропо- элемент свадебного обряда

    Р

    разговля'ться- есть скоромную пищу первый раз после поста

    ро'вня- ровестник

    С

    се'льница- сеновал,пространство под крышей двора для хранения сена или дров

    се'ни - помещение между жилой частью дома и крыльцом

    сковоро'дник - укрепленная на рукояти железная лопаточка с крючком для захватывания  и поднимания горячей сковороды

    сро'дник - родственник

    сря'да - одежда

    Т

    това'рка- подруга

    точа- ткань, мера материала

    тычи'на - прут, колышек воткнутый в землю

    тычинник - забор

    У

    утира'льник (утира'лка)- полотенце

    Ф

    фуфа'йка- теплая поддевка, ватник

    Ч

    чёсанки- тонкие  и мягкие валенки из чёсной шерсти

    чура'к- короткий обрубок бревна,жерди

    Ш

    шабёр- добрый сосед, товарищ

    шелга-бревно, шест с крюком для вытаскивания

    шест'ок- площадка между устьем и топкой русской печи

    шобон, шобоны- ветошь, истасканная одежда

    Я

    я'рка (я'рочка) - молодая, еще не ягнившаяся овца

     

  • Известно, что огромная территория между Окой, Сурой и Волгой с незапамятных времен была населена эрзянским населением мордовской народности. Во времена монголо - татарского владычества эрзяне были непосредственно включены в состав «золотой орды», а в XIV веке оказались под игом Казанского ханства. Но главным доказательством заселения нашего края мордвой является топонимика. Мордовские топонимические форманты часто встречаются в географических названиях нашей местности. Их топонимы распространены на территории Сосновского   и соседних с ним районов, как правило, связаны с окружающей природой, с реками, озерами, оврагами.  Ученые считают, что при сплошном распространении таких названий можно утверждать: на территории нашего района обитала мордва. Значительная часть населенных пунктов Сосновского района возникали как военные сторожевые посты.

     

    В южной части современного Сосновского района и поныне есть остатки древней военной дороги с остатками дубовых гатей через болото, шедшую вдоль правого берега реки Серёжи и называемую грошак или «грошатка». О грошатке до сих пор существуют легенды среди местного населения, которые подтверждают, что это была военная дорога. В селе Виткулове (по рассказам старожилов), были военные посты, которые извещали население о появлении противника, зажигая установленные на шестах копны соломы.

    С границей страны было связано существование крепости в Павлове: граница близка - до Лесунова - 50 км. Название деревни Глядково, находящейся на одной из самых высоких точек района, произошло от слова "глядеть", т.е "наблюдать" – вероятно, было местом сторожевого пункта, как и деревня застава в Вачском районе. Все эти сведения говорят о том, что граница российского государства проходила по нашему краю вдоль Серёжи, Пьяны, Тёши и долгое время она оставалась заградительной линией при нападении крымских и ногайских татар. Доказательством этому является вещественный исторический источник - каменное пушечное ядро, относящееся к 16 веку, найденное в овраге на окраине с. Николаевка Левановым Д. А., которое хранится в краеведческом музее Рожковской средней школы.  Оно подтверждает, что в 16 веке наши леса были местами былых сражений с врагами.    

    Появление русских селений к югу-востоку от правобережья Оки, по-видимому, началось в конце века XIV-  начале XV века и активизировалось во время похода Ивана Грозного на Казань (1552г.). Путь, по которому шла рать Ивана Грозного, проходил всего в 30 - 40 километрах от реки Серёжи.

    Основным из сохранившихся исторических источников, отражающим заселение территории Сосновского района, является Нижегородская дозорная книга 1588 г.

    Что представляла из себя сосновская округа в 1588 году на основании Нижегородской дозорной книги? А. Давыдова в своей работе "Границы Нижегородского уезда в конце XVI-XVIIвв. и их пространственные изменения"   пишет: "в 1588 году согласно данным писцовой книги Василия Борисова (Нижегородской дозорной книги 1588г.), кроме станов, Нижегородский уезд включал в себя следующие, хорошо вычленяемые внутренние дворцовые административно-территориальные образования". Она выделяет следующие образования: 

    1.Объединение бортников, названные в источнике «бортными селами и деревнями», включавшими в себя население Нижегородского уезда, занимавшееся бортничеством, охотой и рыболовством и платившее оброки в казну. В нашей местности это были «бортники матюшевские». Позднее объединение «бортники матюшевские» стало матюшевской волостью.

    2. Дворцовые села, к каждому из которых приписана собственная округа из деревень. У нас это "село Сосновское с деревнями".

    В Нижегородской дозорной книге 1588г. упоминается 22 населенных пункта современного Сосновского района из них 1 село, 12 деревень и 9 пустошей.

    Самое крупное из всех  населенных пунктов – село Сосновское, о котором в дозорной книге говорится так: «село Сосновское, а в нём церковь Фрола и Лавра древяна, образы в ней и книги, и свечи, и сосуды приходные… и всего в Сосновском церковь да двор попов, двор Пономарев, место проскурницыно, да 5 келей, а в них живут нищие, питаются от церкви божии… да в селе ж 22 двора живущих, а людей в них 25 человек… да на льготе 2 двора ново ставят… да в пусте в селе в сосновском 14 мест, а дворы пожгла черемиса.». В церкви в это время служили "поп Федор, да пономарь Сенька..." Сосновское поселок, ранее село, название объясняется местоположением селения среди соснового бора, по преданиям на всей территории Сосновского района раньше был сосновый бор.

    Следовательно, до черемисской войны в Сосновском всего 36 дворов. После черемисских войн многие деревни в Нижегородском уезде опустели, поэтому правительство предоставляло крестьянам земли на льготных условиях для заведения хозяйства с целью привлечь сюда людей и заселить опустевшие селения, а также создать новые.

    Следует отметить, что на юге Нижегородского уезда, на территории современного Сосновского района в то время кроме дворцовых, находились и владельческие, т.е.  Принадлежащие помещикам, деревни и села.  Четкой границы между ними не существовало, они перемежались друг с другом.

    Еще одним важным источником по истории Сосновского района являются царские грамоты о земельном пожаловании и крестьянах и Нижегородские отдельные отказные книги 1596-1600 гг. , в которых упоминаются 27 селений современного Сосновского района. Датой их основания считаются 1596-1600 гг. Во второй половине XVI века поместное жалование на территории Нижегородского уезда отводилось многим служилым людям, несшим службу в Казани, Свияжске и других крепостных, и вновь построенных городах среднего Поволжья. Некоторым из них отводились земли из дворцовых владений, другим – старые помещичьи, владельцев которых уже не было в живых.

    Распределение земель шло из центра от имени царя, и производили его нижегородские воеводские люди.

    На основе данных этих исторических документов мы можем сделать вывод, что в конце XVI века территория современного Сосновского района была уже довольно плотно заселена. Здесь упоминаются 45 сел и деревень, большинство тех, которые существуют в наше время.

    Вместе с наделением служилых людей землей происходит прикрепление крестьян к земле, начинает оформляться крепостное право в нашем крае. В середине XVII века поменялись и владельцы местных сел и деревень. Это были не те мелкие помещики, владевшие небольшими "жеребьями" и горсткой крестьян, плативших им оброк. В середине XVIII века в нашей округе появился новый хозяин – граф Петр Борисович Шереметев, потомки которого долгое время владели вотчинами, включавшими в себя большинство местных селений.

    Нижегородские документы XVI в. являются уникальными источниками, дающими яркую картину социально-экономического развития нашего края.

    Лесные массивы притягивали к себе русских людей не только тем, что их можно было расчистить под пашенные земли, но и своим богатством: дичью и бортными местами. Это создавало условия для выживания.

    Но процесс заселения нашего края был очень длительным. Он сопровождался множеством трудностей. Причинами тому были постоянные набеги кочевников и «черемисская война», которые разорили множество только что появившихся селений.  На войне погибло много людей, пашни было некому возделывать, и они пришли в запустение. Людям, восстанавливающим деревни на пустошах, приходилось начинать все с начала.

    Расширению границ Русского государства способствовал поход Ивана Грозного, благодаря которому в состав страны вошли новые свободные земли, были основаны крепости и засечные линии, способствовавшие укреплению безопасности России. Все это дает нам право утверждать, что Сосновский край стал осваиваться русскими именно в 16 веке.

    В конце XVII века благодаря графу Шереметеву на сосновскую землю приходит металлообработка.

    Крупное металлообрабатывающее предприятие было построено в 1888 году, владельцем предприятия был купец первой гильдии Н.В.Первов. В 1889 году на знаменитой Парижской промышленной ярмарке продукция получила фабрики получила международное признание.

    В 1898 году в Сосновском образована потребкооперация.

    В 1899 году в Сосновском открыта школа, в селах и деревнях при храмах открываются приходские школы для обучения детей грамоте.

    После событий 1917 года в Сосновском и окрестных селах активно начинается строительство различных объектов и открываются организации.

    В 1922 году открывается заготконтора, а через год создается пожарная служба.

    1935 год – год образования Сосновского района, в этом же году открывается в поселке больница.

    В 1959 году в районе формируется автоколонна, автобусное сообщение устанавливается между районным центром и крупными селами.

    В 60-е годы в Сосновском районе активно открываются различные социальные объекты: библиотека, гостиница, памятник погибшим воинам, празднует новоселье пионерский лагерь, открывается детская музыкальная школа.

    В 70-е годы не менее активно ведется строительство объектов: аптека, детский сад «Металлиста», магазин «Ласточка», поликлиника, Дом связи, открывается детская художественная школа.

    В 80-е годы построена больница, начато строительство газопровода Павлово- Сосновское, открылось ПТУ.

    В 1995 году построена и запущена в эксплуатацию школа №2 в поселке Сосновское.

    В 2000 году открылась новая автостанция.

                                                                           Материал частично взят из статьи Гусевой Н. В.

      Ими гордится Сосновская земля

  • Суслова Надежда Прокофьевна (1 сентября 1843 - 20 апреля 1918) — первая в России женщина - врач. Родилась в Нижегородской губернии в селе Панино Горбатовского уезда (ныне Сосновский район Нижегородской обл.), родилась в семье крепостного крестьянина, получившего вольную от графа Шереметева и ставшего владельцем ситцебумажной фабрики. Располагая определённым достатком, отец сумел дать дочери достаточное образование, первоначально — дома от матери, затем в пансионе Пеничкау в Москве, где она основательно изучила иностранные языки. В царской России для женщин были закрыты двери всех университетов. Только в Санкт-Петербургской медико-хирургической академиинекоторые профессора (Сеченови Боткин) разрешили в 1862 году трём женщинам, в том числе Н.П. Сусловой, посещать их лекции в качестве вольнослушательниц. Особенно Н.П.Суслова интересовалась физиологией, уже в 1862 г. в «Медицинском Вестнике» появилась её статья «Изменение кожных ощущений под влиянием электрического раздражения». После того как царское правительство в 1863 г. запретило женщинам посещать лекции, Надежда Прокофьевна уехала в Швейцарию. В 1864 г. она поступила в число слушателей Цюрихского университета и в 1867 г. первая из русских женщин получила диплом доктора медицины и хирургии и акушерства за диссертацию «Доклад о физиологии лимфы», выполненную под руководством И. М. Сеченова.

    В 1870 году Н. П. Суслова вместе с будущим мужем, русским врачом-гистологом А. Е. Голубевым переехала в Нижний Новгород, где имела большую гинекологическую практику и с 1874 года проживала в доме 57 по ул. Большой Солдатской (ныне ул. Володарского). С 1892 года она жила близ Алушты, на южном берегу Крыма, где 20 апреля 1918 года умерла и была похоронена.

  • Рогов Иван Михайлович (1913 - 1942) — поэт. Родился в д. Леонтьево (ныне Сосновского района) Нижегородской области. Окончил Панинскую школу крестьянской молодежи, работал в г. Павлове в артели им. Штанге, а в 1932 году приехал в г. Горький и начал работать в молодежной газете «Ленинская смена». Газета стала для И. Рогова началом его творческой судьбы, он много публиковался в ней, стихи его стали популярны.

    В декабре 1934 года И. Рогов представлял горьковчан на Первых Всесоюзных курсах комсомольских писателей.

    С 1935 по 1937 год служил в Красной Армии.

    В 1941 году, когда уже шла Великая Отечественная война, И. Рогов окончил Горьковский педагогический институт и ушел на фронт. Он погиб в августе 1942 года, когда ему было всего 29 лет.

    Поэтическое наследие И. Рогова невелико. Он только начинал свой творческий путь, накапливал опыт и мастерство. Стихам поэта была присуща романтическая взволнованность, свойственная тому сложному времени.

    Перед войной поэт подготовил к изданию сборник стихов «Письма друзьям», но книга не увидела свет, а рукопись затерялась. И только в 1965 году стихи И. Рогова были собраны в книгу и изданы под тем же названием.

    Поэзия И. Рогова занимает достойное место в ряду произведений советских поэтов - фронтовиков. В д. Панино Сосновского района поэту - воину поставлен памятник. На родине поэта проводятся литературные праздники его имени.

Новости
  • с З по 8 ноября 2020 г. - Большой этнографический диктант

    Подробнее
  • 30 октября - День памяти жертв политических репрессий

    Подробнее

Все новости
Яндекс.Метрика

606170, Нижегородская область, р.п. Сосновское, ул. 1 Мая, д. 42.